黑魔法传统上是指使用超自然力量或魔法来达到邪恶和自私的目的。或与魔鬼或其他邪灵有关的魔法。它有时也被称为“左道”，（它的右道对应物是仁慈的白魔法）。在现代，一些人发现黑魔法的定义已经被那些将他们不赞成的魔法或仪式行为定义为黑魔法的人混淆了。
与其对应的白魔法一样，黑魔法的起源可以追溯到Robert M. Place 2009 年出版的《魔法与炼金术》一书中所述的原始的、仪式性的精神崇拜。与Place认为与原始萨满教努力与精神存在接近的相似之处的白魔法不同，发展成现代黑魔法的仪式旨在唤起那些相同的精神为从业者产生有益的结果。Place 还对黑魔法和白魔法提供了广泛的现代定义，而是更倾向于将它们称为“高阶魔法”（白色）和“低阶魔法”（黑色），主要基于使用它们的从业者的意图。不过，他承认，这个更广泛的定义（“高”和“低”）存在偏见，因为善意的民间魔法可能被认为是“低阶”，而涉及昂贵或独家组件的仪式魔法可能被某些人认为是“高阶”魔法”，无论意图如何。
在文艺复兴时期，许多魔法实践和仪式被认为是邪恶的或不信教的，进而被认为是广义上的黑魔法。巫术和非主流的深奥研究被宗教裁判所禁止。 结果，自然魔法发展成为思想家和知识分子的一种方式，如Marsilio Ficino、方丈Johannes Trithemius和Heinrich Cornelius Agrippa，在没有受到严重迫害的情况下推进深奥和仪式研究（尽管仍然经常是秘密的）。
虽然“自然魔法”在 16 世纪和 17 世纪的受过教育和上流社会中流行起来，但仪式魔法和民间魔法仍然受到迫害。20 世纪的作家蒙塔古·萨默斯（ Montague Summers）普遍拒绝将“白色”和“黑色”魔法定义为“矛盾的”，尽管他强调了魔法在多大程度上，无论意图如何，都被认为是“黑色”，并引用了威廉·珀金斯 ( William Perkins )死后 1608 年的指示在这方面：
所有“被地方法官定罪”的女巫都应该被处决。他不允许有任何例外，在这种谴责之下，“所有的占卜者、魔术师、杂耍者、所有的巫师，通常被称为智者或贤者”。所有那些所谓的“不伤害且善良，不破坏，不毁灭，拯救和给予帮助的好巫婆”都应该被判极刑。
但特别是，这个词（被裁判官定罪）最常用于那些被指控召唤恶魔和其他邪恶灵魂的人，那些对邻居施咒或诅咒的人，那些使用魔法破坏庄稼的人，以及那些能够离开他们的尘世身体并在精神上长途跋涉的人（Malleus Maleficarum “为此专门写了一个漫长而重要的章节”），通常是为了崇拜恶魔。Summers 还强调了nigromancer一词的词源发展，从 1200 年到大约 1500 年普遍使用，（拉丁语：niger，黑色；希腊语：μαντεία，占卜），广义上是“精通黑魔法的人”。
在现代语境中，白魔法和黑魔法之间的界限更加清晰，大多数现代定义侧重于意图而不是实践。许多现代巫术和巫术从业者也在一定程度上试图与那些意图练习黑魔法的人保持距离。在一个仁慈的白魔法越来越多地与新时代的信仰和实践以及自助招魂术联系在一起的时代，那些寻求伤害或邪恶的人不太可能被主流巫术圈接受。
黑萨满教
黑萨满教是在蒙古和西伯利亚实行的一种萨满教。它特别反对结合佛教仪式和传统的黄色萨满教。黑萨满通常被认为与邪灵合作，而白萨满则与上层世界的灵魂合作。
在某些地区，据称有恶毒的巫师伪装成真正的萨满巫师，并引诱游客在他们面前喝死Teng水。萨满相信这样做的目的之一是窃取一个人的能量和/或力量，他们相信每个人的力量储备都是有限的。
撒旦崇拜和魔鬼崇拜
流行文化的影响使其他做法得以在黑魔法的广泛旗帜下被引入，包括撒旦教的概念。虽然召唤恶魔或灵魂是公认的黑魔法的一部分，但这种做法不同于对此类精神生物的崇拜或神化。这两者通常结合在中世纪关于巫术的信仰中。
然而，这些界限继续模糊，因为在与撒旦教有关的作品汇编中包含了来自其他白人魔法师的精神仪式。例如，约翰·迪 ( John Dee ) 的 16 世纪仪式被收录在安东·拉维 ( Anton LaVey ) 的《撒旦圣经》 (1969) 中，因此他的一些实践，否则被认为是白魔法，后来与黑魔法联系在一起。Dee 的仪式本身旨在接触一般的灵魂，特别是天使，他声称在同事Edward Kelley的帮助下能够做到这一点。拉维的圣经与 Dee 的意图“完全矛盾”，但提供了与邪灵和恶魔接触的相同仪式。拉维的撒旦教会（以拉维的圣经为中心），“官方否认神秘仪式的功效”，但“肯定仪式实践的主观、心理价值”，两者之间划清界限。拉维本人更具体：
据说白魔法仅用于善意或无私的目的，而我们被告知，黑魔法仅用于自私或“邪恶”的原因。撒旦教没有画出这样的分界线。魔法就是魔法，无论是用来帮助还是阻碍。撒旦教徒，作为魔法师，应该有能力决定什么是正义，然后运用魔法的力量来实现他的目标。
撒旦教不是白光宗教。它是一种肉体、世俗、肉体的宗教——所有这些都被撒旦所统治，撒旦是左手路径的化身。
不过，后者的引述似乎是针对当时威卡和新异教的日益增长的趋势。
巫毒教
巫毒教与现代黑魔法有关。在流行文化和小说中融合在一起。然而，虽然妖术或诅咒可能是公认的黑魔法实践，但巫毒教有其独特的历史和传统，与Gerald Gardner和Aleister Crowley等欧洲从业者共同发展的现代巫术传统几乎没有关系。
巫毒教传统对黑魔法和白魔法有自己的区别，像波哥这样的巫师以使用魔法和两者的仪式而闻名。但他们对与诅咒、毒药和僵尸相关的魔法的偏爱意味着他们，以及一般的巫毒教，经常与黑魔法联系在一起。
黑魔法与宗教
黑魔法与宗教之间的联系和互动是多种多样的。除了黑魔法与有组织的撒旦教或其历史上被基督教及其宗教裁判所迫害的联系之外，宗教仪式和黑魔法仪式之间也存在联系。例如，黑人弥撒是对天主教弥撒的亵渎神明的模仿。同样，虽然主要是白魔法的练习，但也是一种巫术仪式，类似于婴儿的洗礼或洗礼。在伊斯兰教中，古兰经包含被背诵以防止黑魔法 的古兰经。
据说17 世纪的牧师Étienne Guibourg与所谓的女巫Catherine Monvoisin为蒙特斯潘夫人举行了一系列黑人弥撒仪式。
在他的学术研究期间，AE Waite在《黑魔法之书》和《仪式魔法》中全面介绍了黑魔法的实践、仪式和传统。其他从业者扩展了这些想法，并提供了他们自己的仪式和概念的综合清单。黑魔法实践和仪式包括：
- 真名咒语 – 知道一个人的真名可以控制那个人的理论，出于同样的原因犯了这个错误。这也可以用作与另一个人的联系，或者将他们从另一个人的强迫中解放出来，所以它处于灰色区域。
- 不朽的仪式——从道家的角度来看，生命是有限的，想要超越自然的跨度而不是自然的流动。除此之外，永生还有一个重大问题。由于需要测试结果，必须杀死受试者。即使是延长生命的咒语也未必完全好，尤其是当它从另一个人身上汲取生命能量来维持咒语时。
- 死灵术- 出于使用目的，它不被定义为一般的黑魔法，而是任何与死亡本身有关的魔法，无论是通过内脏占卜，还是通过复活尸体的行为，而不是复活或心肺复苏术。
- 诅咒和咒语——诅咒可以简单到希望某人发生坏事，也可以复杂到执行复杂的仪式以确保某人死亡。
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本故事纯属虚构，如有雷同，我也不知道为什么。
什么是黑魔法？关于什么是真正的黑魔法，以及它与白魔法或其他类型的魔法有什么不同，关于这点，在西方有很多争论。最简单的说，所有的魔法都是同一能量的一部分，它没有黑白之分，但在电影、电视、动漫小说等大众媒体中，区分白、黑、红魔法变得非常流行。一般来说，黑色魔法被描绘成邪恶，白色魔法被描绘成善良。红色常被视为爱情，绿色则被视为金钱或财富。
那，什么是黑魔法？
专为打击或试图操纵人们的自由意志的魔法，都是黑魔法的范畴。因为这些咒语试图影响生命的自然流动。一些人认为自由意志是自然界中最强大的力量，在寻求通过黑暗进行操控时必须非常小心。
哪些是黑魔法，关于这点的划分现在依旧模棱两可。爱情魔法很少被视为黑魔法，但如果咒语导致某人离开配偶和你在一起，你无疑是在扰乱自由意志。但是，通过一个简单的爱情魔法，获得第一次约会机会 ，并不属于干扰自由意志的范畴。