梦境简史 – 巫公馆

-古埃及理论

梦最初被认为是超自然世界的一部分。梦是神在夜里给村民们发来的信息，也许是作为灾难或好运的预警装置。据我们所知，埃及人无疑是第一个尝试解释他们的梦的人，因为他们出版了一本书，介绍了他们对梦的符号得出的一些结论。事实上，埃及是“梦想孵化”过程的起点。当一个人在生活中遇到困难，想要得到上帝的帮助时，他们会睡在庙里，第二天早上醒来时，会向一位牧师请教，他当时被称为神秘事物的大师，来解释那晚的梦。

-希腊梦哲学

希腊人直到公元前8世纪才开始认真考虑梦境。荷马在《伊利亚特》中描述了阿伽门农在梦中接受宙斯使者指示的场景。希腊人也相信梦携带着神圣的信息，但它们只能在一个类似于巴比伦人和埃及人的牧师的帮助下才能被解释。希腊人也正是从这两个群体中继承了许多神秘的技术。梦也有助于他们行医，把病人送到那些“身体之神”供奉的特定寺庙。生病的希腊人会参观这些庙宇，举行各种宗教仪式，睡觉，并希望有一个梦，以确保恢复健康。他们夜以继日地睡觉，有时这种情况会持续几个星期甚至几个月，直到他们做了一个“正确的”梦。最著名的梦中朝圣是埃斯库拉皮乌斯在埃皮达罗斯。

现在还不确定第一批解梦者是传说还是现实。老普林尼认为，最早的翻译是一个名叫安费克提恩的人，他是多卡利昂的儿子。在希腊神话中，他是普罗米修斯的儿子。然而，早期历史学家希罗多德声称，位于小亚细亚西南部的泰尔梅索斯人专门从事梦的解读。事实上，甚至有人听说吕底亚的最后一位国王克洛伊斯国王曾向他们咨询过一个重要的梦的解释。

进入现代梦的解释的第一步是在公元前5世纪，希腊哲学家赫拉克利特认为一个人的梦世界是在他们自己的头脑中创造的。这与其他认为梦是外界力量（如神）的结果的哲学家背道而驰。在那个时期，大多数希腊哲学家都在思考梦及其意义。柏拉图就是这些哲学家之一，他认识到梦对一个人的人格或人生有多大的影响。在《斐多》一书中，他讲述了苏格拉底是如何学习音乐和艺术的，因为他是在梦中被教导这样做的。

亚里士多德最终结束了赫拉迪图认为梦是来自神的信息的观点。他开始以理性的方式研究梦和梦的过程。在他的《末日预言》中，他说：“大多数所谓的预言梦都被归为纯粹的巧合，尤其是那些奢侈的梦”，后来还提到“梦的最熟练的解释者是具有吸收相似性的能力的人。”。我的意思是，梦的表现与水里反映的形式类似。”亚里士多德的《自然之园》认为梦实际上被认为是对日子事件的回忆。

亚里士多德还帮助提出了梦反映一个人身体健康的理论。它表明医生可以通过听到一个人的梦来诊断一个人的疾病。现代医学的创始人希波克拉底支持这一理论，至今仍有一些医生在实践。希腊罗马的内科医生佩加姆的加伦（Galen）在亚里士多德没有讲到的地方找到了答案。他的一个病人梦见他的左大腿变成了大理石，后来由于瘫痪失去了那条腿的功能。他曾治疗过一位摔跤手，梦见自己站在一滩血中，血已经涨到了他头上。从这个梦中，加伦得出结论，这个人需要放血来治疗他所做的胸膜炎。通过这种治疗方法，这个人被治好了。

-罗马思想

尽管埃及人创造了最早的梦的文献之一，被称为切斯特比提纸莎草，但《梦的解释》（Oneirocriticon）或由罗马人阿尔特米多鲁斯（Artemidorus，约公元150年）所作的梦的解释是第一本综合性的关于梦的书。在这部五卷本的作品中，阿泰米多鲁斯提出了梦对做梦者来说是独一无二的。他认为人的职业、社会地位和健康状况会影响梦中的符号。虽然他是一个聪明的人，但他的解释往往非常精明。一个名叫阿斯特拉姆普西克斯的人写了第二本小说《伊罗克利特》，有点像维多利亚时代的梦幻书。这本书包含了一些有点离谱的想法，如“穿紫色长袍威胁着长期的疾病”和“抱着或吃鸡蛋象征着烦恼”。然而，有些公理仍然适用于今天的解释，例如“赤身裸体意味着财产的损失”

-圣经的异象

当基督教出现时，他们重新提出了梦境是超自然因素的观念。《圣经旧约》中有很多梦。这些梦中最著名的可能是雅各布梦到一架从地到天的梯子。巴比伦王尼布甲尼撒死在公元前562年，在但以理书上有一个有趣的梦。正是在这个梦里，他梦见了一棵绿叶的美丽的树，鸟儿在树上筑巢，野兽在树下栖身。但是有一天，一个从天上来的使者下令砍树，把国王用铁链拴在树桩上。只剩下国王一个人像野兽一样吃草。尼布甲尼撒召见了梦境专家但以理，他告诉他那棵树代表着国王的权力和荣耀。当它被砍倒的时候，它变成了一只野兽，以草为生。但以理解释说，这个梦是要教他认识天上的能力，就像他在田野野兽之上一样。事实证明，这个梦被认为是预言性的。

许多基督教徒开始鼓吹上帝通过梦来启示自己。在这些人中，圣约翰·克里索坦说，我们对自己的梦不负责任，应该为我们的梦或梦中出现的任何形象感到羞耻。另外两个教会的人，圣奥古斯丁和圣杰罗姆声称他们的生活方向受到他们的梦的巨大影响。甚至其他宗教也相信梦能给我们带来生命的意义。穆罕默德从他的梦中“接受”了《古兰经》的大部分内容，同时也解释了他的弟子们的梦。

没过多久，就有人来反对过去提出的观点。马丁路德，新教的创始人，相信梦是魔鬼的工作。路德说罪是“同盟者和恶梦之父”，因为教会解释了上帝的话，在梦中对个人的启示只能是邪恶的。

-中东梦理论思想

埃及人、希腊人、罗马人和基督教徒并不是唯一在早期阶段对梦的解释感兴趣的人。一位匿名的波斯作家决定，要真正解释一个梦，就必须在梦发生的那天完成。琐罗亚斯德教是一个遵循这一理论的宗教团体，它为每个月的每一天制定规则，例如，“第二天是巴赫曼的第二天。梦中的事情将在四天内发生，但可能被珍惜的希望将落空。”

加多尔哈曼是最早和最著名的阿拉伯梦解释器。他坚信梦是预言性的，只能由一个拥有“纯洁的精神、纯洁的道德和真理的话语”的人来解释。但他的梦境格言被认为是基于他自己的感受，而不是对梦的符号的真正理解。例如，“梦见自己的舌头被过度缩短的人，会说出许多愚蠢和下流的话。”

-欧洲人与梦

欧洲人在19世纪初对做梦非常好奇。罗伯特·克罗斯·史密斯是最早开始“梦热”的人之一，他以“拉斐尔”的笔名出版了一本名为《皇家梦之书》的书，并取得了巨大的成功。但直到法国医生阿尔弗雷德·莫里（Alfred Maury）出现并带领我们进入现代梦境解读。据说他研究了3000多种不同的梦。他认为外部刺激是我们所有梦的催化剂。这是莫里的一个特别的梦，它向他暗示了梦的产生是如此之快，以至于它们几乎与产生它们的刺激同时进行。他梦见自己被判死刑，当断头台倒下的时候，他醒来发现床的顶部掉了下来，正好在断头台撞击他的时候击中了他的脊椎。

然而，这个想法后来被证明是相对不重要的，正是这种无意识理论发展成了现代人对梦的解释的态度。然而，莫里的预测并不遥远。后来，人们发现，这些外部刺激只触发了一个来自夜晚的较早的梦。因为这将是你从那晚的睡眠中记得的最后一件事，你相信你醒来时做的梦。

-现代哲学

现代梦境哲学家中最著名的可能是西格蒙德·弗洛伊德。我们的梦的实现可能是由外部的刺激引起的。弗洛伊德的观点是，我们的梦反映了我们回到童年时最深的欲望。在弗洛伊德看来，没有梦具有娱乐价值，它们都具有重要的意义。

卡尔·荣格是弗洛伊德的学生，有一段时间，他不同意色情内容是我们大多数梦境背后的基础的理论。容格认为梦让我们想起了自己的愿望，它使我们能够实现我们潜意识中渴望的东西，并帮助我们实现自己的愿望。与弗洛伊德认为梦是我们欲望的产物相矛盾的，我们的欲望对我们自己的信仰来说太离谱了，而且在我们的潜意识中帮助隐藏了这些欲望。容格相信，这些梦是从我们自己传给我们自己的信息，为了我们自己的利益，我们应该关注它们。

今天，大多数心理学家都同意荣格的理论，正是这个理论使梦的解释成为我们日常生活中可以使用的东西。如果弗洛伊德真的存在的话，他会不同意每一种说你能解释你自己的梦的理论。容格认为，虽然梦很难，但梦是要被理解的。

-其他想法

自从弗洛伊德和荣格的竞争以来，其他关于梦和梦的理论已经蓬勃发展，并在今天继续发展。但也有一些人认为，任何关于梦的理论基本上都是没有意义的，因为它只是生活的另一个事实。对某些人来说，梦对我们来说毫无意义，而只是生活中伴随而来的另一种东西。还有人说，梦要么是从我们记忆库中清除碎片，要么就是储存这些碎片。不管怎样，他们被认为是不重要的，我们应该忽视。然而，也有人反对这一点，他们说梦对于充实完整的生活很重要。除非有一个明确的方法来研究梦是如何工作的，以及梦从何而来，我们只需要决定自己相信哪种理论。

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